 "Исход гиперборейцев". картина В. Б. Иванова Авторский проект Татьяны МакаровойТеперь уже сложно сомневаться в том, что приволжские места, в которых периодически появляются пространственно-временные аномалии, или хрономиражи, каким-то образом связаны со следами цивилизации, которая пока еще в официальной науке считается почти что «несуществующей» - цивилизации, развившейся и многое время существовавшей в приполярных районах русского Севера. А исследования нашего коллеги из города Томска – Николая Сергеевича Новгородова – показали интересные параллели между местами самарскими и местами сибирскими. Выводы из этих исследований делать пока рано - слишком огромен пласт информации о нашем прошлом, который еще предстоит открыть и изучить во взаимосвязях всех времен и народов. Однако даже те факты, которые известны сейчас, показывают, насколько плохо мы помним свою реальную историю и насколько она отличается от изданной в официальных трудах. Итак, мы, жители Самарского края, всегда считали, что Лука может быть только Самарской, да и названием «Лукоморье» мы готовы поделиться только с великим Пушкиным. Это, как вы помните, то Лукоморье, у которого дуб зеленый… Этот топоним исконно русский, славянский, и означает выгнутый дугой участок берега. Река Самара, город Самара – тоже наше, местное. И историки, и эзотерики – каждый по-своему - ищут корни этих топонимов в языках местных народов. Причем считается, что Сибирь - все территории, которые за Уралом - до походов Ермака славянскому миру вообще не была ведома. И вот тут появляется первый интересный факт: в топонимике сибирских мест, которая корнями уходит далеко в доермаковское прошлое, есть такие исконно русские названия, как Лукоморье и Самара. Никакие летописи и народные предания не поясняют, какая может быть связь между местами сибирскими и местами средневолжскими. |
 Николай Новгородов Однако современные исследования показывают, что исход наших предков из Гипербореи мог иметь несколько направлений. Одно из них располагалось между Волгой и Уралом, по нему уходили на юг, скорее всего, те народы, которые в те исторические времена заселяли европейский Север. Одна из зон внимания современного исследовательского движения «Гиперборея-2000» как раз и находится на Кольском полуострове и прилегающих участках северных морей. А вот второе направление могло начинаться на сибирском Севере - полуострове Таймыр, затрагивать зону великих сибирских рек, и заканчивалось оно на Индостане и в районе древнего Шумера. По обоим направлениям шли представители одной из той же культуры, одного этноса. Потому и названия мест столь похожи друг на друга. Причем тут Таймыр и Самара, спросили мы у Н.Новгородова, который на тот момент времени активно занимался разработкой версии сибирского направления гиперборейского исхода? И оказалось, что шумеры – народ, история которого крайне интересна хотя бы тем, что именно она содержит множество материальных свидетельств вмешательства в дела человечества представителей цивилизации пришельцев откуда-то из-за пределов Земли – так вот этот народ пришел на берега реки Евфрат из северо-восточных областей, возможно, как раз из близких к Таймыру. Сами шумеры в своих легендах говорили о пребывании на своей «дошумерской» прародине как о Золотом веке. И описания, извлеченные из шумерских летописей, один-в-один совпадают с описаниями «острова блаженных» из древнегреческой мифологии - Гипербореи. Давайте попробуем сделать некие фонетические сравнения. В индоарийской мифологии древняя прародина имела название Су-Меру – мир богов, расположенный выше «мировой горы» Меру, которая, как опять-таки следует из исторических преданий, находилась «в центре мира», т.е. на полюсе. |
 Полуостров Таймыр хранит много загадок нашей цивилизации И вот здесь Николай Сергеевич привел такой смысловой ряд «Су-Меру – Шумер – Самар – Тама-ра – Та(й)мыр». Так что названия волжской Самары и Самары сибирской вполне могут иметь одно и то же происхождение. Кому как, а нам показалось это очень любопытным. Да и описание древней Прародины в индийских Ведах и иранской Авесте (а это теплые места земного шара) полностью соответствует именно заполярным реалиям Северного Ледовитого океана. Кстати, не только эти источники отсылают нас к заполярным местам в качестве исторической прародины. Таких описаний – множество. Например, в книге крупнейшего византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского «Война с готами» содержится подробнейшее описание прародины-острова: «Этот остров очень большой. Полагают, что он в десять раз больше Британии. Он лежит от нее далеко на север. На этом острове земля по большей части пустынна, в обитаемой же части живут тринадцать племен, очень многолюдных... Здесь каждый год около летнего солнцеповорота в течение приблизительно сорока дней солнце никуда не заходит, но в течение этого времени непрерывно сияет над землей. Но месяцев через шесть (не меньше) после этого, около зимнего солнцеповорота, дней сорок солнце совсем не показывается над этим островом, и он погружен в непрерывную ночь». Такое могло быть именно на широте Кольского полуострова или полуострова Таймыр – как раз там, где в наше время идут поиски северной прародины. Причиной исхода в славянской традиции указывается климатическая катастрофа, связанная, возможно, со сдвижкой полюсов планеты, вызванной ударом о нашу планету какого-то крупного небесного тела. И это событие отмечается в преданиях многих народов мира. Кстати, о связке поволжских и сибирских самарцев говорит еще и такой факт: представители некоторых древних сибирских родов утверждали, что их предки переселились в Сибирь с реки Самары за десять поколений «до Ермака». А текла река Самара «посолонь» - то есть по Солнцу, с востока на запад. Если же посмотреть на карту, то именно так наша речка Самара и течет. С Самарой и шумерами вроде разобрались. А причем же здесь Лукоморье? Сибирское Лукоморье на средневековых картах (например, на карте Г.Сансона) располагается близ реки Обь. Помните, в предыдущем выпуске я упомянула о том, что в этих местах была обнаружена бляха с изображением мифического существа Кентавра, или Китовраса, как его именовали в славянской традиции – еще одна ниточка, связывающая те места с европейской частью цивилизации? |
 На этой карте, созданной знаменитым картографом Меркатором, в центре ныне несуществующего материка есть центральный остров, который принято считать горой Меру А по мнению древних арабских авторов, страна эта – Лукоморье – именовалась Артанией или Арсанией, в преданиях же она фигурирует еще и под именем «Иванова царства» по имени первого лица – Иоанна, или Ивана. Это была достаточно таинственная страна. Да, она торговала со своими соседями, но ее жители соблюдали, скажем так, «режим инкогнито» - они не допускали к себе посторонних и информацией о своей жизни «на стороне» не делились. Возможно, для такой скрытности имелись веские основания. Об Ивановом царстве ходили слухи как о подлинной стране чудес. Например, у предводителя этой страны было «магическое зеркало», глядя в которое, можно было увидеть все события, происходящие в мире. Правда, если бы нашим предкам показали телевизор, они бы тоже сочли, что без колдовства не обошлось… Но, значит, была такая технология в этом древнем месте и времени? Откуда? Еще у Ивана был «орлиный камень», делавший его владельца невидимым. Только недавно современные японские специалисты изобрели технологию, позволяющую делать оптически невидимым человека или предмет. Эта технология использует законы оптики и основана на применении множества микро-видеокамер. На каких законах физики работал «орлиный камень» царя Иоанна, пока неизвестно. И главной диковиной Иоаннова царства было то, что его подданные могли летать по воздуху на «крылатых драконах» в любую часть света. Понятно, что такие секреты стоило беречь. |
 На карте Г.Сансона отчетливо видно слово «Лукоморье» |
 Таково привычное для русской культуры изображение летучего корабля. Чем не «летающий дракон?» Но самое интересное даже не это, а описание одного из крупных торговых городов этой загадочной страны – вот в этом-то описании содержатся признаки, делающие ее очень похожей на загадочные приволжское города-призраки. В литературном источнике тех лет «О человецех незнаемых на Восточной Стране и языцех розных» это место описывалось так: «Вверх тоя ж рекы великия Оби есть люди ходят попод землею день да нощь, с огни. И выходят на озеро. И над тем озером свет пречюден. И град велик… И кто поедет к граду и тогды слышити шюм велик в граде том, как и в прочих градах. И как придут в него и людей в нем нет и шюму на слышити никоторого. Ни иного сего животна. Но во всяких дворех ясти и питии всего много и товару всякого. Кому что надобе. И он, положив цену противу всего, да возмет что кому надобет и прочь отходят. И кто что бес цены возмет, и прочь отидет, и товар у него погибнет и обрящется пакы в своем месте. И как проч отходят от града того и шюм пакы слышети, как и в прочих градах». Прямо как в современных супермаркетах с самообслуживанием и автоматической охраной, чтобы кто что бесплатно не унес… Обратили ли вы внимание на такой эффект, что, попав внутрь этого загадочного города, путники не слышали никаких звуков и не видели никаких живых существ? Но ведь это же самое рассказывают очевидцы наших волжских городов-призраков… И еще интересно, что путь к этому городу в значительной части пролегал под землей. Надо сказать, что искусство устроительства подземных тоннелей было широко распространено по всей Руси. Многие из ходов и посейчас в действующем состоянии. А при сценарии резкого похолодания в зоне северной Прародины спасение под землей было единственным способом уберечься и выжить с тем, чтобы позднее короткими перебежками уйти на юг. Ну, или остаться на месте, но продолжать спасаться от холода в подземных городах. Не зря же в индийских преданиях северная Шамбала – Агарта считается подземным городом. Кстати, известный путешественник Марко Поло, проживший 17 лет в ставке великого монгольского хана Хубилая, в своей «Книге о путешествии в Тартарию и другие восточные страны» пишет о городе под названием Камбалык или, в другой транскрипции, Шамбалык. Согласно Марко Поло, земля рядом с этим городом была чрезвычайно богата, на ней располагались множество селений и как минимум 200 других городов. Некоторые из них были так велики, что требовался день пути, чтобы пересечь их от края и до края. А название столицы – Шамбалык – придает некоторую историческую пикантность сказаниям о Шамбале. Но об этом мы с вами поговорим как-нибудь в другой раз, а пока ждите следующую часть хроники тольяттинских аномальных явлений под названием «НЛО: перезагрузка». Татьяна Макарова, специально для TLTgorod |
Свежие комментарии